"Kosovo hat sich von Serbien abgespalten, und es ist unwahrscheinlich, dass es jemals wieder zu Serbien gehören wird. Das ist Tatsache, egal ob sie einem gefällt oder nicht. In Kosovo sind neunzig Prozent der Bevölkerung albanischer Herkunft, und obwohl wir wissen, dass die Kosovo-Albaner in manchen Fragen, die sich auf ihre Zukunft beziehen, uneins sind, gibt es einen grossen Konsens: Keiner von ihnen will, in egal welcher Form, in Serbien leben. [...] In Serbien ist das leider nicht der Fall. Im verzweifelten Versuch, die Unabhängigkeit Kosovos zu verhindern - und dies zu einem Zeitpunkt, da es für irgendwelche 'Korrekturen' ohnehin schon zu spät ist -, greift man zu rabiaten Mitteln und pathetischen Argumenten, von denen das am häufigsten und lautesten erwähnte jenes ist, dass Kosovo als 'Wiege' der serbischen Geschichte und Kultur eine hochemotionale, ja mystische Bedeutung zukomme. Und je weniger dieses 'Argument' für Aussenstehende zu begreifen ist, mit desto düsterer Entschlossenheit beharrt man darauf. [...] Wenn es uns nur gelänge, die weitum akzeptierte, atavistische Art und Weise unserer Wahrnehmung aufzugeben und modern zu denken. Wir könnten uns bemühen, die gegenwärtigen Geschehnisse als historische Notwendigkeit zu begreifen, egal wie schmerzlich dies sein mag. Vielleicht könnten wir auch begreifen lernen, dass unsere 'Wiege' nicht verloren ist, nur weil sie nicht im eigenen Land liegt."

VLADIMIR ARSENIJEVIC: Auf der anderen Seite des Spiegels. In: NZZ, 29./30.03.2008, B1.

"Die Ärzte besuchten Natascha bald einzeln, bald gruppenweise, um miteinander zu beraten, sprachen viel auf französisch, deutsch und lateinisch, tadelten einander und verschrieben die verschiedenartigsten Heilmittel für alle ihnen nur bekannten Krankheiten, aber nicht einem von ihnen kam der so einfache Gedanke in den Kopf, dass ihnen jene Krankheit, an der Natascha litt, gar nicht bekannt sein konnte; wie überhaupt keine Krankheit, an der ein lebender Mensch leidet, bekannt sein kann: denn jeder lebende Mensch besitzt seine Besonderheiten und hat infolgedessen nicht einfach eine Krankheit der Lunge, des Herzens oder der Nerven und so weiter, wie sie in den medizinischen Kompendien beschrieben sind, sondern immer eine besondere, nur ihm eigene, neue, komplizierte, der Heilwissenschaft unbekannte Krankheit, die in einer der zahllosen Kombinationen von Krankheiten all dieser Organe steht.

LEO N. TOLSTOI: Krieg und Frieden. Düsseldorf und Zürich: Artemis & Winkler 2004, 895f.