"Dieser Mann, der durchaus nicht an mich glaubte, sondern seine spätere Lebenszeit mit der fixen Idee verengte und belastete, mich bis ans Ende meiner Tage versorgt zu wissen, der mich also mit all seiner Liebe hilflos machen wollte [...]."
BOTHO STRAUSS: Herkunft. München : Carl Hanser Verlag, 2014, 1
"Die Erweiterung eines Horizonts besteht nicht selten darin, dass sich einem das Gewesene öffnet. Nur auf dem Feld der Erinnerung kann man noch expandieren, reicher werden, zunehmen. Man erinnert sich einer Zeit, da man noch den Schutz der Zukunft genoss: die Dinge, wie man ihnen auch begegnete, sie standen bevor. Es gab keine selige Kindheit. Vielmehr gibt es im Lauf der Jahre ein gerüttelt Mass an Enttäuschungen, die einen zurückversetzen in jene Tage, als jedes Ding noch im Geruch der Unschuld stand, jedes Erlebnis die Versprechung enthielt, es werde bald einmal anders kommen; das Quälende der Unreife werde vorbeigehen, das Angenehme an der Jugend aber werde sich noch steigern lassen, wenn man erst einmal erwachsen, souverän genug geworden sei."
Ebd., 21-2
"Etwa um 1960 standen wir vor seinem Geburtshaus in Merzig an der Saar. [...] ich fotografierte die Gebäude, wie er es wünschte. [...] welch ein Unverständnis seinerseits: dass ein Halbwüchsiger, der keine Erinnerung besitzt, keinen Sinn für sie, sich in die eines alten Mannes einfühlen sollte."
Ebd., 37
"Ich wusste, dass es nun zu Ende war, und lehnte mich zu ihm. Sein Auge sah mich matt, und es war ein müdes Leid in ihm, das mir kaum gebot, ihm zu helfen. Seine Gestalt mürbe und kalt. Und doch überkam mich ein merkwürdiges Glücksgefühl: Er würde nicht mehr antworten. Wir beide waren erlöst von einem langen und oft mühevollen Gegen-über, von unserer beider Gegen-wart.
So bin ich nun sein Pfad. Durch mich kommt er herüber, geht er zurück. Ich bin sein Wandel, den er braucht, um zwischen Dort und Hier, Abwesenheit und Anwesenheit frei zu verkehren. Ich kann's nicht unterscheiden, unterscheide nicht, ist er da, ist er fern ... Er kommt hier immer wieder mal vorbei. Sieht mich, sieht mich nicht. Spricht mit mir oder nur für sich. Was mich umgibt, ist seine Sphäre."
Ebd., 40-41
"Zurückgekehrt auf die Anhöhe, wo sich einmal die erste Liebe erging. Wo in einem Wegknick zwischen Birnbaum und Holunder noch der Gedanke hängt, den man damals als Neunzehnjähriger an gleicher Stelle, bei gleichem Blick fasste, sei es an ein Auto, das man sich noch nicht kaufen konnte, sei es an eine Formulierung von Sartre, die man mit der Freundin diskutierte. Schwer zu verstehen, dass dies also Heimat ist, wo Anfänge gesät wurden mit achtlosen Blicken über die Felder, als noch keinerlei Sinn für die Schönheit der Landschaft bestand."
Ebd., 46-47
"Gibt es etwas Besseres, als dort zu bleiben. wo du geboren, aufgewachsen, zur Schule gegangen bist, dich zum ersten Mal verliebt hast? Wo deine Eltern und Grosseltern gelebt haben? Weshalb seinen angestammten Platz verlassen? Und wenn es schon sein muss. weil man ja das ein oder andere draussen in der Fremde lernen oder zuwege bringen sollte, warum anschliessend nicht wieder heimkehren? Es wäre nur die Hälfte des Vergehens zu spüren, wenn man an seinem Ort bliebe. Wenn man gar nicht anders könnte, als immer an seinem Ort zu bleiben.
Wie die Toten, sie verlassen ihre Heimat nicht. Du begegnest ihnen auf den Waldwegen am Talrand, unten am Fluss, wo Vater und Mutter sassen, wenn sie Sorgen hatten, und auf der Wiese, die über den alten Sportplatz wuchs. Sicher, manches hat sich verändert. [...] Aber das ist nur die blanke Oberfläche, wie das neue Pflaster auf den Bürgersteigen. Man darf sich nicht von Nebenansichten blenden lassen, der Ort selber blieb doch unangetastet und unantastbar. Es genügt ein Blick auf den Fluss, [...]. Er ist und bleibt deine Zeit, dein Zuhause, dein Ort, deine Grenze. Ein Fluss fliesst nicht weg. N ur das, was er trägt, kommt und geht."
Ebd., 54
"Was kann also der abnehmende Mensch, der von einer Stunde zur nächsten immer aufs neue vor einem Rätsel steht? Immer nur dastehen und sich wundern? Das kann nicht alles sein. Man muss an seinem Vergehen mit Methode arbeiten, wie man ja auch beim Werden sich ins Zeug legen musste.
[...] Zur Herstellung von wertvoller Sentimentalität, die er als günstiges Rauschmittel schätzt, mischt er sich Stoffe bei aus dem Damals fremder Zeiten ausserhalb der persönlichen Lebensgeschichte. Älterwerden in einer traditionsfeindlichen Welt gilt es im wesentlichen aus eigenen Kräften zu bestehen. Er wird sich daher von überall Stütze und Stoffe beschaffen, wird sich rückwärtig erweitern, und mit Hilfe von Literatur gerät auch fremder Stoff ins Blut und löst die feinen Damals-Ekstasen aus - eine Kontra-Aufwallung zu Begierde und Wollust, die nur die nackte Gegenwart, die unvergangene Stunde verehren."
Ebd., 55
"Nach bestandener Aufnahmeprüfung in die Sexta ging mein Vater mit mir ins einzige Fahrradgeschäft des Städtchens. Wir kauften [...] ein sehr schönes, halbhohes Rad, metallicgrün, und meine erste Radtour begann. [...] Ich muss hellauf glücklich gewesen sein. Doch was rührt tiefer: das helle Glück der ersten Fahrradtour, endlich ein Fahrradbesitzer zu sein, oder das Glück, es noch einmal zu spüren?"
Ebd., 76
"Zähmung der Erinnerung, Dressur der Wehmut ist unvermeidlich, wenn man etwa einem jungen und unbekannten Menschen etwas von früher erzählen will. Eigentlich gelangt man ja nur nach Hause in verschwommenen, undisziplierten Empfindungen. Fügt sich Erinnerung, so schwindet sie schon. Kontinuität der Darstellung, der Erzählung ist dem rohen, unberechenbaren Affekt, dem Anfall oder Ansprung von 'verlorener Zeit', etwas durchaus Unangemessenes. Daher wird immer der Roman am überzeugendsten das Gewesene, das eigentlich unfasslich ist, gut fügen und kunstvoll ausbreiten. Aber nur das Gedicht kann der eruptive Akt der Erinnerung selber sein, der sich gedächtnis-erregend auf den Leser überträgt."
Ebd., 89
